Сапатисткото местно бунтовническо движение отбелязва 30 години от въоръженото си въстание в южно Мексико
Членове и поддръжници на сапатисткото местно бунтовническо движение празнуват 30-ата годишнина от тяхното кратко въоръжено въстание в южно Мексико
От EDGAR H. CLEMENTE Associated Press, 1 януари 2024 г., 12:47 ч.OCOSINGO, Мексико – Членове и поддръжници на сапатисткото местно бунтовническо движение отпразнуваха 30-та годишнина от краткото им въоръжено въстание в южно Мексико в понеделник, въпреки че социалната им база ерозира и насилието, подтикнато от наркокартели, навлиза в тяхната територия.
Стотици се събраха в отдалечена общност на Долорес Идалго в предходните дни, за да отбележи събитието. Около 1500 млади сапатисти, облечени в униформи — черни балаклави, зелени шапки и червени забрадки — стояха във формация, слушайки речи рано в понеделник. призова сапатистите да продължат да се организират, за да се борят за запазване на своята автономия, свобода и демокрация.
„Сами сме, както преди 30 години, защото сами ние намерихме новия път, който ще следваме“, каза Мойсес. Той отбеляза продължаващата необходимост от защита на техните общности от насилие. „Не е нужно да убиваме войници и лоши правителства, но ако дойдат, ще се защитим.“
През ноември това беше подкомандир Мойзес които изпратиха изявление, в което се казва, че сапатистите са решили да разпуснат „автономните общини“, които са създали. удари района на Чиапас, който граничи с Гватемала, но не каза дали това е причина за разпускането на общините. Районът, държан от сапатистите, включва земя близо до границата.
Подробности за това какво ще замени автономните общини остават оскъдни, но изглежда, че те ще се реорганизират по-скоро ниво общност.
Сапатистите бяха лансирани публично на 1 януари 1994 г., за да поискат по-големи права на коренното население.
Иларио Лоренцо Руис видя смъртта на няколко свои приятели в онези ранни дни на сблъсъци с мексиканската армия в Окосинго, една от петте общини, над които сапатистите поеха контрол през януари 1994 г.
Години по-късно той напусна, деморализиран от ограничените резултати на движението в области като достъп до здравеопазване, образование, поземлена реформа и заетост.
Отразявайки тази седмица Руис каза, че може би най-голямото постижение на движението е привличането на вниманието на мексиканското правителство и на света към бедния щат Чиапас. Докато част от земята беше преразпределена, достъпът до основни услуги остава лош, каза той.
„Дори това подобрение е относително, не можем да кажем, че сме добре, много липсва“, каза Руис. „Дори в общинския център здравното обслужване не е добро. Идваме тук в болницата и няма нищо.”
Сега нивата на бедност в Чиапас остават упорито подобни на тези, които бяха преди 30 години, когато сапатистите се появиха, според правителствени данни.
Подкрепата за движението е ерозирала с времето и Руиз се оплака, че по-младите поколения не са носили същите убеждения, за да поддържат борбата.
Херардо Алберто Гонзалес, професор в катедрата по обществено здраве в Южния граничен колеж в Сан Кристобал де лас Касас, който наблюдава сапатистите от десетилетия, каза, че групата е успешна премина от въоръжен конфликт към политика и постигна ниво на автономия и признание за коренното население на Мексико, което не е съществувало преди.
Гонзалес каза, че сапатистите трябва да бъдат възхвалявани за техния принос за демократизацията на Мексико. Но след 30 години редиците на сапатистите бяха разредени от външната миграция и нахлуването на трафиканти на наркотици, каза той. липса на текучество на ръководни позиции, които са заемани от много от едни и същи хора от години.
